Skev rapportering om diskriminering
Muslimer som anmäler religiös diskriminering kan räkna med stora rubriker i svenska medier. Romer och andra etniska minoriteter har svårare att få uppmärksamhet för sina diskrimineringsmål. Det visar en färsk studie från Diskrimineringsombudsmannen som Quick Response har tagit del av.
Våren 2005 bestämde sig sex män för att avslöja krogdiskrimineringen i några av Sveriges större städer. Deras metod hade aldrig tidigare använts i Sverige. Med hjälp av en videokamera med ljudupptagning kunde de visa att män med invandrarbakgrund nekades tillträde till populära nattklubbar.
Den 23 februari i år fick männen 90 000 kronor i skadestånd för ett fall av krogdiskriminering i Stockholm. Svea hovrätt dömde Elite Hotel, en samarbetspartner till nattklubben Nasty, att betala summan.
Två veckor tidigare hade ett annat diskrimineringsmål avgjorts i Stockholms tingsrätt. Det gällde en muslimsk man från Skåne som i maj 2006 hade avböjt att skaka hand med en företags-vd. Av religiösa skäl hade mannen i stället bugat för henne. Händelsen ledde till att arbetsförmedlingen drog in mannens aktivitetsersättning. Genom att inte skaka hand med vd:n hade mannen försummat sin chans att få en praktikplats, enligt arbetsförmedlingen.
I tingsrätten den 8 februari i år fick mannen 60 000 kronor i skadestånd. Det var fel av arbetsförmedlingen att neka mannen ersättning på grund av hans religion, enligt tingsrätten.
Alltså: två diskrimineringsmål. Båda avgjordes i februari och båda ledde till fällande domar med krav på skadestånd. Trots likheterna värderades de båda nyheterna olika av svenska medier. Fallet med den muslimske mannen som inte ville skaka hand spred sig som en löpeld från TT till storstadstidningar, etermedier och landsortspress och resulterade i flera uppföljningar. Minst ett trettiotal medier nappade på nyheten.
Om krogfallet var det desto tystare. När QR söker efter nyheten i artikeldatabaserna Retriever och Presstext hittar vi sju medier som rapporterade om domen. De flesta hade kortat ner en TT-artikel till en notis.
- Det är en iakttagelse som stämmer överens med våra egna studier. Vi kan se att religiös diskriminering mot muslimer får oproportionerligt stor uppmärksamhet i medierna i förhållande till antalet anmälda fall, säger Magnus Jacobson, pressansvarig på Diskrimineringsombudsmannen, DO.
DO:s årsredovisning visar att det anmäldes 64 fall av religiös diskriminering och 766 fall av etnisk diskriminering år 2009. Trots den stora skillnaden i antalet anmälningar uppmärksammades den etniska diskrimineringen bara något fler gånger än diskrimineringen på grund av religion.
- År 2009 var det främst muslimer som anmälde religiös diskriminering. Vi har flera fall som handlar om kvinnor som trakasserats för att de burit huvudduk. Medierna verkar bedöma att det här är något som berör läsarna. Kanske för att huvuddukar upplevs som något främmande, säger Magnus Jacobson.
QR:s genomgång av anmälda fall visar att rapporteringen ökar i omfattning om muslimen i fråga företräder en strikt tolkning av islam som i fallet med mannen som inte ville skaka hand. Ett annat välbevakat fall år 2009 gällde en kvinna som förbjöds att bära niqab på en barnskötarutbildning i Stockholm.
Förra året anmäldes ett 30-tal fall av etnisk diskriminering mot romer. Det handlade till exempel om en romsk kvinna som nekades en bostad. Men inget av fallen uppmärksammades lika stort som handskakningsdomen.
Enligt Ylva Brune, massmedieforskare vid Linnéuniversitetet, hårdbevakades domen därför att den utmanar svenska hjärtevärderingar om jämställdhet. Men också för att annan diskriminering inte berör.
- Medierna har en fingertoppskänsla för vilka frågor som väcker intresse. Jag tror också att man har en föreställning om hur publiken ser ut. Och den publiken berörs inte av nattklubbsfallet, säger hon.
Enligt henne är det problematiskt.
- Jag tror att medierna på detta sätt appellerar till dem som tycker att det fjäskas för muslimer. Dessutom bidrar man till att naturliggöra annan diskriminering genom att inte rapportera om den. Det har liksom blivit normalt att personer nekas bostäder och inte får komma in på krogen, säger Ylva Brune.
Men Karin Zillén, nyhetschef på Sydsvenska Dagbladet, delar inte uppfattningen att det skulle vara en medveten strategi av svenska medier att ge mer utrymme åt diskrimineringsfall som rör muslimer.
- Nej, vi bedömer från fall till fall. Ibland kan ett diskrimineringsfall säga något om en större utveckling som är på gång i Sverige och då ska vi självklart bevaka det, säger Karin Zillén.
En sådan samhällsutveckling handlar enligt henne om islams roll i västvärlden. Ända sedan terrorattentaten i USA den 11 september 2001 har det varit en brännhet fråga i svenska medier, menar hon.
- Dels handlar det om att muslimer diskrimineras av säkerhetsvakter på flygplatser och liknande. Men det handlar också om att vi ser en utveckling där militant islam börjat få fotfäste i Sverige. Det bor många muslimer i Sverige så det här är viktiga frågor, säger Karin Zillén.
Att Sydsvenska Dagbladet inte rapporterade om nattklubbsfallet förklarar hon med att det inte var tillräckligt lokalt. Tidningen vill framför allt rapportera om regionala händelser.
- Men visst är krogdiskriminering en intressant fråga. Vi skrev om ett liknande fall för några år sedan som var kopplat till Malmö. Det berör förstås väldigt många som bor i Malmö i dag, säger Karin Zillén.
Fakta om Diskrimineringsombudsmannens studie
Diskrimineringsombudsmannen, DO, undersökte i sin studie vilka anmälda fall av diskriminering år 2009 som resulterade i flest träffar i artikeldatabasen Retriever (som täcker nästan alla nyhetsmedier i Sverige). Resultatet spaltades sedan upp enligt DO:s sju diskrimineringsgrunder: kön, etnicitet, religion, funktionsnedsättning, ålder, sexuell läggning och könsuttryck. Här är resultatet sorterat efter antalet anmälningar och träffar i Retriever:
Kön: 387 anmälningar / 1067 träffar
Etnicitet: 766 anmälningar / 895 träffar
Religion: 64 anmälningar / 548 träffar
Funktionsnedsättning: 900 anmälningar / 540 träffar
Ålder: 267 anmälningar / 866 träffar
Sexuell läggning: 40 anmälningar / 452 träffar
Könsuttryck: 9 anmälningar / 111 träffar